Два огненных сердца. Любовь Сверхличная.

Итак, теперь следуем далее по маршруту, столь нами, любимому, под названием "Любовь".

В "Агни Йоге" этому чувству уделяется особое внимание, ведь "любовь – наивысшее качество духа. Заменить ее невозможно ничем. Без любви до конца не дойти, не выдержать всех трудностей и не преодолеть всех испытаний."

Личное - Я (ЭГОизм). Любовь личная - любовь к себе в другом человеке.

Безличное, когда Я нет, есть МЫ или какая-то общность (Я подавлено). Любовь безличная - силы личности, все ее устремления направлены на другого человека, Боготворение другого человека, от этого личность любящего теряется, подавляется, растворяется.

Сверхличное, когда Я направлено к Богу, а следовательно усиленно и облагорожено. Любовь сверхличная "распространяется за пределы отрезка времени, которым ограничена жизнь личности, то есть за пределы земного воплощения."

Все те люди, которых мы встречаем на жизненном пути делятся на прохожих и близких. "Близкие — это люди, чувства к которым не кончаются со смертью тела, но переносятся дальше, в будущее, не имеющее конца. Остальные — прохожие. "

Многие из нас спрашивали себя для чего нам встречается столько "прохожих", к которым возникают сильные чувства, которые так сильно нас ранили в свое время? Зачем нужны все эти страдания и отношения? Для того, чтобы мы, на своих ошибках, много раз испытав личную любовь, много раз влюбившись в красивое лицо, научились Любви Сверхличной, той, для которой "не имеет никакого значения, в каком теле находится любимый", которая не осуждает. "Мудрая любовь знает недостатки любимых, пытается их исправить и любимым помочь и, зная, все же не осуждает." Любить через Бога, видя Божественное в другом человеке, осознавать его предназначение, осознавать свое, устремляя друг друга к Высшему, взаимоусиливаясь - вот истинная любовь.

Любовь Сверхличная освобождает личность, человек становится свободным, он теперь в своих мыслях не только созерцатель развития Вселенной, но и Творец ее.

"К Высшим Мирам двигаемся только любовью." Без этого чувства движения нет.

Именно Сверхличная Любовь связывает тех людей, которые сквозь вереницу жизней идут к Богу вместе.

"Скажем еще раз коротко о любви. Любовь дает право на духовную близость. Любовь разрушает преграды времени и пространства. Любовь не знает разделяющих расстояний. Любовь стирает границы между этим миром и тем. Любовь дает импульс бороться со своими недостатками и их побеждать. Любовь мощно устремляет к тем, кого любим. Любовь соединяет навсегда близких духов. Любовь — сокровенное чувство и требует великой бережности. Любовь — великая сила, рождающая непосредственное общение с Иерархией Света. Любовь не знает смерти."

Рассуждения о любви


по статье Рудольфа Штайнера "О личном, безличном и сверхличном"


Для чего человек эгоистичен? Для того, что он должен был сделаться себялюбивым, потому как иначе не мог бы сделаться свободным.


Душа состоит из двух элементов: элемента вожделения и силы мужества. В том случае, когда человек не прикладывает особых усилий к развитию высшего в себе, однако ощущает высшее в себе и ничего не может с этим сделать, тогда элемент вожделения развивается сильнее, а сила мужества становится грубым, примитивным эгоизмом. Человек может ощущать это вожделение, как нечно неправильное, желать осабить это. Но это было бы неправильно, потому что тогда силы личности уходят, теряются, человек теряет деятельное начало, делающее его активным по отношению к другим людям и действующим согласно своим способностям. Вместо того, чтобы убивать вожделения в себе, нужно направить их к высшему, дабы облагородить, превратить в более тонкие, дабы направить силы личности на другие вещи, побудить интерес в человеке. Это возможно только тогда, когда высшее, значительное, действительно сказано или сделано.

Направляя наши чувства вверх, мы тотчас теряем интерес к грубым сторонам жизни, чувства от этого не притупляются, а делаются зрелыми.

Те, кто устремляют свои чувства к высшему, существуют не для себя, а для человеческой эволюции.

Большинство людей любят другого человека потому, что любят самих себя в другом, поэтому слияние сдругим опять-таки удовлетворяет собственные эгоизм. Эгоизм гораздо глубже проходящая сила, чем мы думаем, и часто тот, кто думает, что победил эгоизм, на самом деле запутался в нем еще больше. Любовь есть ничто иное, как замаскированный эгоизм, и когда кто-нибудь говорит, что он охвачен любовью, то здесь мы имеем любовь низшего вида. Самый крайний случай неэгоистической любви - это когда любят то, без чего могут обойтись. Если человек любит другого не ради самого себя, но ради него, то это значит, что ему есть что дать. Тогда ничего не теряешь. если другой человек покинет тебя. Для этого необходимо понять ценность другого человека, а это возможно тогда, когда углубишься в его мир.

То, что чувствует или делает один человек по отношению к другому, есть нечто безличное. Безличная любовь, возникающая из слабости, будет всегда связана со страданием. Любовь же сверхличная, возникающая из силы, потому что другой человек познан, является источником радости и удовлетворения.

Колебания между настроениями в любви всегда указывают на то, что любовь есть замаскированный эгоизм и что она возникает из оскудневшей личности. Таким образом мы можем на любви лучше всего понять разницу между безличным и сверхличным.

и все точки над i были расставлены...


Амели

Потрясающий фильм...

«Строить, а не разрушать — это для меня интересная проблема. На этом этапе своей жизни и своей карьеры я хотел снять весёлый фильм, фильм, заставляющий людей мечтать, доставляющий им удовольствие…»

режиссер фильма Жан-Пьер Жене

Может просто она не такая, как все... Может, в детстве она мало играла с детьми...

(цитата из фильма)


Jy Suis Jamais Allé - Yann Tiersen

Саттва. Нью-Йорк.




Что такое САТТВА?

Саттва - одна из трех гун материальной природы:
Саттва-гуна («гуна благости»)
Раджо-гуна («гуна страсти»)
Тамо-гуна («гуна невежества»)


Гуна - санскритский термин, буквально означающий веревка, а в широком смысле «качество, свойство».
Под гунами в индуистской философии понимаются три основные начала материальной природы (майа – иллюзия), три энергии, обуславливающие все живые существа. Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души, которую они обуславливают.
Эти гуны, или веревки, переплетаясь бесчисленное количество раз, крепко привязывают человека к майе. Эти «путы» можно охарактеризовать так:

  • Тяжелый труд. Человек вынужден вести беспрерывную борьбу за существование, много работать, чтобы жить
  • Пена. Как у лошади после тяжелой работы появляется пена на губах, так и у человека, когда его работа направленна на чувственное удовлетворение.
  • Рабство. Не смотря на все усилия человека, он остается связанным путами рабства, несвободы.
  • Страх. Человек не знает, что произойдет в следующий момент, поэтому все время находится в страхе.
  • Смерть. Все надежды и планы на счастье в этом мире прерываются смертью.

В «Бхагават-Гите» Кришна описывает Саттву-гуну:
«Саттва-гуна, будучи чище других гун, просветляет живое существо и избавляет его от всех последствий грехов.Пребывание под влиянием этой гуны привязывает человека к знанию и ощущению счастья»
Согласно воздействию трех гун, живые существа можно подразделить на три категории:
Счастливых, деятельных и беспомощных.
Саттва наделяет человека мудростью, отличающей его от тех, кто обусловлен иначе. Человек в саттва-гуне гораздо меньше подвержен материальным желаниям, и ему свойственна привязанность к материальным знаниям.
Для того, чтобы определённый элемент или пищевой продукт обладали качеством саттвы, он должен быть чистым и неосквернённым. Еда должна быть здоровой и полезной для здоровья. Саттвические элементы не должны выводить ум из равновесия.


Скачать фильм (640х480 42,11 Мб)
Саттва Нью-Йорка

Лебедь и круги на воде


DSCN1119, originally uploaded by ларкиндом.

Саттва городских цветов


Magnolia, originally uploaded by larisanef.



mmmm, originally uploaded by larisanef.



magnolia flowers, originally uploaded by larisanef.



magnolia flower, originally uploaded by larisanef.



magnolia tree, originally uploaded by larisanef.



flower, originally uploaded by larisanef.


Narciss, originally uploaded by larisanef.



Trio, originally uploaded by larisanef.



Klumba, originally uploaded by larisanef.



Pink tree, originally uploaded by larisanef.



blossoms, originally uploaded by larisanef.



together, originally uploaded by larisanef.



charm, originally uploaded by larisanef.


Все фотографии сделаны на Манхэттан Бич в Нью-Йорке

Гигиенические советы от В. Антонова (из фильма "Духовное сердце")

Нужно развивать Духовное Сердце до масштабов Вселенной... Нужно для этого выйти на просторы (побережье, поле...)

Этически правильное питание - безубойное (без рыбы и мяса, но с достаточным количеством белков: орехи, соя, молочные продукты)

Не носить синтетическую одежду, плотно прилегающую к телу

Ложиться спать не позднее 10 вечера и вставать пораньше.

Начинать день с духовных упражнений

Учеба в школе и институтах важна.

Духовная работа дает то, что человек начинает мыслить не головным мозгом, а развитым огромным сознанием, т.е. обретает мудрость. Такая способность остается с ним навсегда, в том числе после физической смерти.

Экопсихология Владимира Антонова


Всем и каждому, вставшему на путь духовного развития, хочу посоветовать книги и фильмы Владимира Антонова.


Сегодня представляю книгу "Экопсихология" (PDF, скачать) и фильм, который можно скачать здесь.


Очень познавательно, как впрочем и приятно. Фильмы Владимира Антонова отличаются тем, что все они сняты на лоне прекраснейшей природы. Можно видеть ее и слышать. лекции самого Владимира очень доступные и глубокие. После просмотра сразу почувствуете, какое положительное влияние фильму оказывают на Анахату.





В фильме рассказывается о том, как научиться гармоничным взаимоотношениям с окружающим нас миром: растениями, животными, другими людьми, а также, что самое главное, — с Богом.
Изучением именно этого занимается наука экопсихология.
В фильме также демонстрируются примеры практической работы на местах силы.

Конспекты


Конспект по книге Анни Безант "Вопросы жизни и как Теософия отвечает на них"


Глава I. Значение Теософии

Суть Теософии – ИММАНЕНТНОСТЬ БОГА И ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

  • человек, будучи божественного происхождения, может познать Бога, жизнь которого заключена и в нем
  • Человеческое Братство. Все участники в единой Жизни образуют единое Братство.

Второстепенные учения Теософии (встречаются во всех религиях, живых или мертвых):

  • Единство Бога и троичность Его природы;
  • схождение Духа в материю и отсюда — иерархия разумных существ, к числу которых принадлежит и человечество;
  • постепенный рост человечества путем раскрытия сознания и эволюция человеческих тел путем перевоплощения;
  • осуществление этого роста под действием нерушимого закона причинности, т. е. кармы;
  • наличие среды, в которой происходит этот рост, состоящий из трёх миров — физического, астрального и ментального, или земли, посредствующего неба и небес;
  • существование Божественных Учителей, сверхчеловеков.

Распространять эти истины во всех частях мира является прямой задачей Теософического Общества.
Все религии основаны членами единого Братства Великих Учителей, хранителей Божественной Мудрости, или Теософии.
Из этого Братства появляются от времени до времени Основатели новых религий, приносящие миру снова и снова те же учения, лишь передаваемые в иной форме, соответствующей условиям времени, т. е. ступени развития народа, которому даётся новая религия, типу этого народа, его потребностям и его способностям.
Тождественность религий доказывается символами:

В области морали Теософия строит свои учения на единстве и видит в каждой форме выражения единой общей Жизни, из чего следует, что все, что вредит одному, вредит и всем.

Некоторые указания для каждодневного пользования от Е.П. Блаватской.

Вставайте рано, как только проснетесь, не лежите праздно полусонные-полупроснувшиеся в постели. Затем горячо помолитесь о духовном возрождении всего человечества, и о тех, кто борется на пути истины, — чтобы ваши молитвы поддержали их и помогли им трудиться более ревностно и успешно; и чтобы в вас укрепилось противостояние соблазнам чувств. Мысленно представьте образ своего Учителя, погруженного в Самадхи. Добейтесь постоянного Изображения с полнотою всех деталей, думайте о Нем с благоговением, и молитесь, чтобы все ошибки упущений и прегрешений могли быть прощены. Это в большой мере укрепит вашу силу сосредоточения, очистит сердце, пойдет на пользу во многих других отношениях. Или углубитесь в недостатки своего характера: детально разберите их пагубное воздействие и преходящность наслаждений, доставляемых ими, и твердо желайте приложить все ваши силы, чтобы не поддаться им в следующий раз. Подобный самоанализ и привлечение самого себя к суду собственной совести помогут вашему духовному росту в степени, о какой вы прежде даже и не мечтали. Во время умывания упражняйте вашу волю с целью смыть заодно с физической грязью тела также и нравственные нечистоты. В отношениях с другими соблюдайте следующие правила.

1. Никогда не делайте того, что не является вашим долгом, то есть не делайте ненужные дела. Прежде чем что-либо делать, подумайте, является ли это вашим долгом. 2. Никогда не говорите ненужных слов. Прежде чем произнести их, подумайте о возможных последствиях. Никогда не позволяйте себе нарушать свои принципы, уступая давлению окружающих. 3. Никогда не позволяйте ненужным или пустым мыслям занимать ваш ум. Это легче сказать, чем сделать. Вы не можете в одно мгновение сделать ваш ум чистым. Потому вначале старайтесь пресечь дурные или праздные мысли, устремляя ум к разбору своих ошибок или к созерцанию Совершенных. 4. Во время еды упражняйте волю с целью, чтобы пища хорошо переваривалась и строила бы ваше тело в гармонии с вашими духовными устремлениями, и не рождались бы дурные страсти и грешные мысли.

Ешьте только когда вы испытываете голод, пейте только когда вы испытываете жажду, и никогда иначе. Если какое-либо особое блюдо начинает прельщать ваш желудок, не уступите соблазну отведать его только чтобы удовлетворить свое желание. Припомните, что удовольствие, получаемое от этого, не существовало всего лишь несколькими секундами раньше, и что оно исчезнет несколько секунд спустя; что это — преходящее удовольствие, и что то, что теперь является удовольствием, при больших дозах превратится в боль; что это доставляет удовольствие лишь языку; что если приобретение задуманной вещи требует больших усилий, и вы поддаетесь страсти заполучить ее, то вы не остановитесь ни перед чем, чтобы достичь цели; что поскольку имеется нечто другое, способное наградить вас вечным блаженством, подобная привязанность к преходящим вещам в лучшем случае есть просто глупость; что вы не являетесь ни телом, ни чувствами, потому удовольствие или боль, переживаемые последними, в сущности не имеют власти над вами, и так далее. Придерживайтесь подобной линии рассуждения при всех других случаях искушения, и хотя вы часто будете терпеть неудачу, все же со временем вы добьетесь успеха. Не читайте много. Если вы читаете десять минут, то размышляйте много часов. Привыкайте к одиночеству, привыкайте оставаться наедине со своими мыслями.
Утвердитесь на мысли, что никто кроме вас самих не в состоянии помочь вам, и постепенно прекратите всякую привязанность ко всему. Прежде чем заснуть, молитесь, как вы молились утром. Пересмотрите свои поступки за день, и отметьте свои ошибки, и примите решение не повторять их завтра.

Статья полностью (скачать)

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...